8個如詩如畫的“土味”建筑，勝卻人間無數(shù)
作者：景觀中國 來源：景觀中國
土味 · 建筑
這些年由于民宿浪潮的興起
越來越多特色鄉(xiāng)建得以呈現(xiàn)
這些生根在鄉(xiāng)野的特色建筑
融于自然、如詩如畫
▼ ▼ ▼
大樂之野庾村
大樂之野庾村店有個別名，叫小鎮(zhèn)姑娘，首先是因為它就在鎮(zhèn)上。莫干山鎮(zhèn)庾村，是分叉到各個村子的必經(jīng)之路；而“小鎮(zhèn)”這個意像，也是大多數(shù)人出塵入世的理想生活狀態(tài)。
比城市幽靜，比山野豐富。
大樂之野·谷舍
沒有鄰居，沒有周邊，
這是一座被山谷和櫻花包圍的房子。
大樂之野·谷舍位于浙江省寧波市余姚市四明山的一個山谷露臺。
大樂之野 ? 谷舍精品民宿
柿林古村，屬浙東峽谷地貌，光照和雨水充沛，地表植被多樣且覆蓋率高。柿子、櫻花、竹筍、茶葉是古村重要的經(jīng)濟農(nóng)作物。四面環(huán)山，獨特的地理位置讓這個有著八百年歷史的古村更具神秘感。古村一直以厚重而交織的底蘊與紋理探尋蹊徑，希望通過一個個精品民宿的建成帶動其旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。
大樂之野 · 谷舍精品民宿選址于柿林古村，室內(nèi)設(shè)計由DAS Lab設(shè)計完成。該項目地形是典型的高山臺地，四周高山峽谷，中間崗連坡平。俯瞰周邊景觀，獨特的地理位置使場地內(nèi)的自然景觀豐富多樣。建筑群的布局是類似”衛(wèi)城“的設(shè)計手法，保證了內(nèi)部活動空間的安全感。22間客房的開窗均朝向外圍，留給室內(nèi)的是直面外部的自然景觀。
阿麗拉烏鎮(zhèn)
阿麗拉烏鎮(zhèn)坐落于有著上千年歷史的著名水鎮(zhèn)——烏鎮(zhèn)，有“魚米之鄉(xiāng)、絲綢之府”之稱，并譽為“中國最后的枕水之家”。酒店設(shè)計充分融入了江南水鄉(xiāng)的主要三大元素： 石拱橋， 水系，當(dāng)?shù)匚幕⒔Y(jié)合當(dāng)代極簡主義的設(shè)計理念，將酒店重新定義奢華體驗的新標(biāo)桿，并帶給賓客別具一格的專屬體驗。
大象設(shè)計妙用景觀水池，打破了極簡的冷淡，營造出一種現(xiàn)代版的小橋流水意境。
除了把水引入酒店外，得益于緊靠湖邊的選址，酒店會擁有一面廣闊的湖景。
烏鎮(zhèn)阿麗拉的另一個有特色的地方是酒店的孔洞。
有的用在的屋頂，給泳池以奇幻的光影色彩；有的則放在墻面上，給純白的墻體以錯落的美感。
不出意外的話，這片現(xiàn)代的村落，會成為大象設(shè)計的全新代表作。
千里走單騎·雪山莊園
千里走單騎·雪山莊園通過特邀俄羅斯國立師范大學(xué)建筑與裝飾藝術(shù)研究室周炯焱博士對白沙古鎮(zhèn)太平村木氏后人老宅的精心改造，2017年8月，千里走單騎·雪山莊園正式開門迎客。
酒店位于麗江最后一片凈土——納西文化發(fā)源地白沙古鎮(zhèn)，這里是東巴古文明的核心區(qū)域。白沙古鎮(zhèn)的白沙壁畫、納西古樂、雪山神醫(yī)、國寶刺繡、玉湖村的火把節(jié)、東巴儀式、雪松村的約瑟夫·洛克故居均在酒店客人的探索清單里。
千島湖安麓
安麓的第三家——千島湖安麓的84棟徽派別墅就錯落有致的分布于此，一副與世無爭卻又舍我其誰的獨有氣派。
白墻黛瓦，淡墨輕嵐。
這是吳冠中先生筆下的江南。
據(jù)說酒店整體靈感來源于吳冠中大師的水墨江南畫，建筑與景觀的完美結(jié)合已無限貼近。
建筑由已故設(shè)計大師 Jaya Ibrahim 與師承安縵的馮智君聯(lián)合打造。
別墅以白墻為底，黑瓦勾線。
將吳冠中先生水墨江南的神韻搬到了千島湖旁。
“84棟別墅”
這才是小試，著名室內(nèi)設(shè)計女大神Coonie Puar的高深功力更體現(xiàn)在84棟一線湖景別墅里。
坐擁兩個私密半島，為顯示入住的尊貴感，千島湖安麓沒有單房只有別墅。84棟大小別墅全部面朝一線湖景并不意外，作為低調(diào)的奢華國牌，這樣的基礎(chǔ)配置更是理所當(dāng)然。
故事隨歲月流淌，千島湖的山一直在，只是多了湖，多了看湖的人。
由歷史中看湖，或許才是最最最美妙的姿勢吧。
杭派民居當(dāng)代村落
該項目嘗試用一種抽象、寫意的符號，構(gòu)造出一種在空間上有收有放，有院落也有巷弄，具備江南神韻的當(dāng)代村落。
在建筑形式上，這片杭派民居就是借鑒了畫家吳冠中水粉作品中的江南民居式樣，以其微曲而優(yōu)雅的屋頂線條為切入點，形成一條條連續(xù)而不對稱的曲面屋頂。
在設(shè)計中，設(shè)計師將江南民居中曲線屋頂這一要素作為切入點，提取解析并加以抽象重構(gòu)，形成連續(xù)的不對稱的曲面屋頂。
整個設(shè)計過程之中，通過與村民的深度交流與自身體驗，從村民的切身需求出發(fā)，為之后的村落有機生長創(chuàng)造充分的條件與可能。
材料上，則選用最為經(jīng)濟的磚混結(jié)構(gòu)形式，配以白涂料、灰面磚與仿木紋金屬格柵等，減少對木頭、夯土和石頭的用量，既能有效縮短施工周期，又便于村民日常使用與維護。
未遲精品民宿
冷暖度
關(guān)建筑空間的“冷暖度”可分為物理層面和現(xiàn)象層面。從物理層面來講，建筑空間本無溫度的意義，因為它等同于氣溫。但借由人的觸感，材料的導(dǎo)熱能力和質(zhì)感使人產(chǎn)生“冷”和“暖”的主觀感受，從而形成對特定材料的共同潛意識的溫度感知力。因此，即使未與建筑有直接接觸，僅從視覺上對其的溫度感知也應(yīng)運而生。這種因材料本身引起的對于冷暖的感知便是其物理性的冷暖度。
冷暖廳概覽 ©趙奕龍
建筑外觀 ©唐徐國
暖結(jié)構(gòu)
暖亭取材于最常見的木材，木材給人溫暖之感，是自然力通過時間累積長成的材料。中國人積累了大量木作的技術(shù)，并將其發(fā)展成一套內(nèi)涵豐富的文化體系。雖然以現(xiàn)代數(shù)學(xué)和物理學(xué)的觀點審視之，其材料的結(jié)構(gòu)效率不高。但中國傳統(tǒng)木構(gòu)體系的審美和志趣都蘊含極高的藝術(shù)價值。
暖亭南立面 ©唐徐國
暖亭北立面 ©趙奕龍
北立面細部 ©趙奕龍
在暖亭內(nèi)部遠望 ©趙奕龍
暖亭結(jié)構(gòu)細部，散柱的方式模糊了柱的比例關(guān)系 ©唐徐國
天窗的光線塑形使整個空間如沐暖之氣 ©唐徐國
暖亭柱子構(gòu)造
柱子穿透樓板 ©趙奕龍
冷結(jié)構(gòu)
不同于木質(zhì)的溫暖，“金”屬給人冰冷之感。從巴黎世博會機械館的柱腳，到柏林美術(shù)館的柱頭，金屬因其強大的力學(xué)性能，改變了木石磚需要靠數(shù)量疊加才能獲得的結(jié)構(gòu)強度。金屬材料產(chǎn)生了大量奇觀式的結(jié)構(gòu)形式，但金屬終究給人一種冰冷的氣氛，從身體上產(chǎn)生一種排斥力。如果說暖結(jié)構(gòu)是一種引力關(guān)系，冷結(jié)構(gòu)則是一種疏離之感。
冷亭外觀 ©趙奕龍
冷亭外觀 ©唐徐國
冷亭北立面 ©趙奕龍
冷亭泡池望向室外 ©趙奕龍
冷與暖，不只是物理屬性，更是一種現(xiàn)象的感知，不以空氣的溫度為計，卻以空間的氣韻讓人冷暖自知。
.END.
注：本文轉(zhuǎn)載自景觀中國，版權(quán)歸原作者所有。